
كما أبلغ الباحثون عن انخفاض في الكلمات المتعلقة بالتواصل الاجتماعي والعاطفة الإيجابية ، وزيادة في الكلمات المتعلقة بالغضب والسلوك المعادي للمجتمع ، مثل يكره أو قتل . اثنان من الباحثين من تلك الدراسة ، جان توينج وكيث كامبل ، مؤلفي الكتاب وباء النرجسية ، يجادل بأن معدل الإصابة باضطراب الشخصية النرجسية قد تضاعف في الولايات المتحدة في السنوات العشر الماضية.
بالاعتماد على قول جيد آخر من جدتي ، أشعر أن العالم سيذهب إلى الجحيم في سلة يد.
أو هو؟ هل نحن محاطون بالنرجسيين؟ هل تحولنا إلى ثقافة الأشخاص المنغمسين في الذات والمتعاليين الذين لا يهتمون إلا بالسلطة والنجاح والجمال والامتياز؟ هل يحق لنا ذلك لدرجة أننا نعتقد حقًا أننا متفوقون حتى عندما لا نساهم حقًا أو نحقق أي شيء ذي قيمة؟ هل صحيح أننا نفتقر إلى التعاطف الضروري لنكون متعاطفين ومتصلين؟
إذا كنت مثلي ، فمن المحتمل أنك تشعر بالغبطة قليلاً وتفكر ، نعم. هذا هو بالضبط المشكلة. ليس معي بالطبع. ولكن بشكل عام . . . هذا يبدو عن حق!
من الجيد أن يكون لديك تفسير ، خاصةً تفسير يجعلنا نشعر بتحسن تجاه أنفسنا ويلقي اللوم على عاتقنا هؤلاء الأشخاص . في الواقع ، عندما أسمع أشخاصًا يطرحون حجة النرجسية ، فإنها عادة ما تكون مصحوبة بجانب من الازدراء والغضب والحكم. سأكون صادقًا ، لقد شعرت بهذه المشاعر عندما كنت أكتب تلك الفقرة.
ميلنا الأول هو علاج 'النرجسيين' عن طريق تقليص حجمهم. لا يهم إذا كنت أتحدث إلى المعلمين أو أولياء الأمور أو المديرين التنفيذيين أو جيراني ، فإن الرد هو نفسه: يحتاج هؤلاء المغرورون إلى معرفة أنهم ليسوا مميزين ، وأنهم ليسوا بهذه الروعة ، ولا يحق لهم جاك وعليهم التغلب على أنفسهم. لا أحد يهتم. (هذه هي النسخة المصنفة G).
هنا حيث يصبح الأمر صعبًا. ومحبط. وربما حتى قليلا مفجع. لقد تغلغل موضوع النرجسية في الوعي الاجتماعي بدرجة كافية لدرجة أن معظم الناس يربطونه بشكل صحيح بنمط من السلوكيات التي تتضمن العظمة والحاجة المنتشرة للإعجاب ونقص التعاطف. ما لا يفهمه أحد تقريبًا هو كيف أن كل مستوى من مستويات الخطورة في هذا التشخيص مدعوم بالعار. مما يعني أننا لا 'نصلحها' عن طريق تقليص حجم الأشخاص وتذكيرهم بأوجه قصورهم وصغر حجمهم. من المرجح أن يكون العار هو سبب هذه السلوكيات وليس العلاج.
إن تصنيف المشكلة بطريقة تجعلها تتعلق بمن هم الأشخاص بدلاً من الخيارات التي يتخذونها يجعلنا جميعًا نفلت من المأزق: سيء جدا. هذا هو انا. أجد أنه من المفيد للغاية ، بل وحتى التحويلي في كثير من الحالات ، النظر إلى أنماط السلوك من خلال عدسة الضعف. على سبيل المثال ، عندما أنظر إلى النرجسية من خلال عدسة الضعف ، أرى نفس الخوف من أن تكون شخصًا عاديًا. أرى الخوف من عدم الشعور بالعادة أبدًا بما يكفي ليتم ملاحظتك ، أو أن أكون محبوبًا ، أو الانتماء أو لزراعة الإحساس بالهدف. في بعض الأحيان ، يلقي الفعل البسيط المتمثل في إضفاء الطابع الإنساني على المشكلات ضوءًا مهمًا عليها ، وهو ضوء غالبًا ما ينطفئ في اللحظة التي يتم فيها وضع علامة وصمة عار.
يقدم هذا التعريف الجديد للنرجسية الوضوح ويضيء كلاً من مصدر المشكلة والحلول الممكنة. أستطيع أن أرى بالضبط كيف ولماذا يتصارع المزيد من الناس مع كيفية تصديق أنهم كافون. أرى الرسائل الثقافية في كل مكان التي تقول أن الحياة العادية هي حياة لا معنى لها. وأرى كيف يمكن للأطفال الذين يكبرون على نظام غذائي ثابت من تلفزيون الواقع وثقافة المشاهير ووسائل التواصل الاجتماعي غير الخاضعة للرقابة استيعاب هذه الرسائل وتطوير إحساس منحرف تمامًا بالعالم. أنا جيد فقط مثل عدد 'الإعجابات' التي أحصل عليها على Facebook أو Instagram.
نظرًا لأننا جميعًا معرضون للرسائل التي تحرك هذه السلوكيات ، فإن هذه العدسة الجديدة تزيل عنصرنا مقابل أولئك النرجسيين. أعرف التوق إلى الاعتقاد بأن ما أفعله مهم ومدى سهولة الخلط بينه وبين الدافع ليكون غير عادي. أعلم كم هو مغر أن نستخدم مقياس ثقافة المشاهير لقياس صغر حياتنا. وأنا أفهم أيضًا كيف تبدو العظمة والاستحقاق والبحث عن الإعجاب وكأنها مجرد بلسم مناسب لتهدئة وجع كونك عاديًا جدًا وغير ملائم. نعم ، هذه الأفكار والسلوكيات تسبب في النهاية مزيدًا من الألم وتؤدي إلى مزيد من الانفصال ؛ ولكن عندما نتألم وعندما يكون الحب والانتماء في الميزان ، فإننا نصل إلى ما نعتقد أنه سيوفر لنا أكبر قدر من الحماية.
إذا عدنا إلى السؤال السابق حول ما إذا كنا محاطين بأشخاص يعانون من اضطراب الشخصية النرجسية: جوابي هو لا. هناك تأثير ثقافي قوي يلعب في الوقت الحالي ، وأعتقد أن الخوف من أن تكون عاديًا جزء منه ؛ لكني أعتقد أيضًا أن الأمر أعمق من ذلك. للعثور على المصدر ، يتعين علينا تجاوز استدعاء الأسماء والتسمية. يمكن دائمًا تعلم شيء ما من خلال فحص الصراع من خلال عدسة الضعف. لا نغفل المشاكل التي كنا نناقشها ، لكننا نراها كجزء من منظر طبيعي أكبر ، رؤية بانورامية للأفكار والسلوكيات والعواطف التي تغير هويتنا ببطء وكيف نعيش ، ونحب ، العمل والقيادة والوالدين والحكم والتعليم والتواصل مع بعضهم البعض.

أعيد طبعه من جرأة عظيمة بالاتفاق مع شركة Avery ، وهي عضو في مجموعة Penguin Group (الولايات المتحدة الأمريكية) LLC ، وهي شركة Penguin Random House Company. حقوق النشر © 2012 ، برين براون