محادثات أوبرا للمفضلة

أوبرا وينفري وأوبرا وينفريلقد كان راهبًا بوذيًا لأكثر من 60 عامًا ، فضلاً عن كونه مدرسًا وكاتبًا ومعارضًا صريحًا للحرب - وهو الموقف الذي تركه منفى من وطنه فيتنام لمدة أربعة عقود. الآن الرجل الذي أطلق عليه مارتن لوثر كينغ جونيور لقب 'رسول السلام واللاعنف' ينعكس على جمال اللحظة الحالية ، كونه ممتنًا لكل نفس ، والحرية والسعادة اللتان يمكن العثور عليهما في فنجان شاي بسيط. في اللحظة التي قابلت فيها ثيش نهات هانه في فندق فور سيزونز في مانهاتن ، أشعر بإحساسه بالهدوء. يبدو أن الوجود الهادئ للغاية يحيط بمعلم الزن البوذي.

لكن خلف سلوك نهات هانه الهادئ محارب شجاع. كان المواطن الفيتنامي البالغ من العمر 83 عامًا ، والذي انضم إلى الدير عندما كان في السادسة عشرة من عمره ، عارض بشجاعة حكومته أثناء حرب فيتنام. حتى عندما اعتنق الحياة التأملية لراهب ، واجهته الحرب خيارًا: هل يبقى مختبئًا في الدير يهتم بأمور الروح ، أم يخرج لمساعدة القرويين الذين يعانون؟ إن قرار نهات هانه بالقيام بالأمرين هو ما أدى إلى ولادة 'البوذية المشاركة' - وهي حركة تتضمن نشاطًا سلميًا بغرض الإصلاح الاجتماعي. وهو أيضًا ما دفع مارتن لوثر كينغ جونيور إلى ترشيحه لجائزة نوبل للسلام عام 1967.

كجزء من إدانته للعنف الذي تعرض له مواطنيه ، أسس نهات هانه منظمة إغاثة أعادت بناء قصف القرى الفيتنامية ، وإنشاء المدارس والمراكز الطبية ، وإعادة توطين العائلات المشردة. أنشأ نهات هانه أيضًا جامعة بوذية ودار نشر ومجلة ناشطة سلام - كل ذلك دفع الحكومة الفيتنامية إلى منعه ، في عام 1966 ، من العودة إلى الوطن بعد أن غادر البلاد في مهمة سلام. بقي في المنفى 39 سنة.

قبل نفيه ، أمضى نهات هانه وقتًا في الغرب (يدرس في جامعة برينستون ويدرس في جامعة كولومبيا في أوائل الستينيات) ، وعاد الآن إلى الغرب. برؤية فرصة لنشر الفكر البوذي وتشجيع النشاط السلمي ، قاد وفد السلام البوذي إلى محادثات السلام في باريس في عام 1969 ، وأنشأ الكنيسة البوذية الموحدة في فرنسا ، واستمر في كتابة أكثر من 100 كتاب ، بما في ذلك أفضل الكتب مبيعًا في عام 1995. بوذا الحي ، المسيح الحي - حجم لا يترك منضدتي أبدًا.

استقر نهات هانه في نهاية المطاف في جنوب فرنسا وأسس قرية بلوم ، ومركز ممارسة التأمل البوذي والدير الذي لا يزال يعيش فيه. يسافر الآلاف من الأشخاص إلى هناك كل عام للانضمام إليه في استكشاف مبادئ البوذية - بما في ذلك اليقظة الذهنية (التوليف عن قصد مع اللحظة الحالية) ، وتطوير ممارسة (نشاط منتظم ، مثل المشي اليقظ ، الذي يعيد توجيهك نحو التفكير الصحيح ) ، والتنوير (التحرر من المعاناة الذي يأتي عندما تستيقظ على الطبيعة الحقيقية للواقع). تم تقديم هذه المبادئ للعالم منذ أكثر من 2000 عام من قبل سيدهارتا غوتاما ، أو بوذا ، الأمير الهندي المولد الذي ترك حياة من الراحة والرفاهية من أجل السعي إلى التنوير - وأسس ديناً على طول الطريق.

يجلب ثيش نهات هانه - أو كما يسميه طلابه ، تاي ، الكلمة الفيتنامية التي تعني 'مدرس' - مجموعة من رهبان وراهبات قرية بلوم للاستماع إلى محادثتنا. في بعض التقاليد الروحية ، هناك مفهوم يسمى 'الاحتفاظ بالفضاء' - أو الظهور كمستمع عطوف. أصدقاء Thây هم أصحاب الفضاء الذين سافروا معه من فرنسا ، وبينما نلتقط صورة معًا قبل الدردشة مباشرة ، فإنهم يدخلون في مزاج سلمي من خلال غناء أغنية بوذية بشكل جماعي: 'نحن جميعًا أوراق شجرة واحدة ؛ كلنا امواج بحر واحد. حان الوقت لكي يعيش الجميع كواحد.

ابدأ بقراءة مقابلة أوبرا مع ثيش نهات هانه


أوبرا: شكرا لشرف التحدث معك. بمجرد وجودك في حضورك ، أشعر بتوتر أقل مما كنت عليه عندما بدأ اليوم. لديك مثل هذه الهالة السلمية. هل أنت دائما هذا المحتوى؟

نهات هانه: هذا هو تدريبي ، هذه هي ممارستي. وأحاول أن أعيش كل لحظة من هذا القبيل ، لأحافظ على السلام في نفسي.

أوبرا: لأنه لا يمكنك إعطاؤه للآخرين إذا لم يكن لديك في نفسك.

نهات هانه: حق.

أوبرا: أرى. أعلم أنك ولدت في فيتنام عام 1926. هل هناك أي ذكرى رائعة لطفولتك يمكنك مشاركتها؟

نهات هانه: اليوم الذي رأيت فيه صورة لبوذا في إحدى المجلات.

أوبرا: كم كان عمرك؟

نهات هانه: كان عمري 7 ، 8 سنوات. كان جالسًا على العشب ، مسالمًا جدًا ، مبتسمًا. كنت منبهرا. من حولي ، لم يكن الناس هكذا ، لذلك كانت لدي الرغبة في أن أكون مثله. وقد غذيت هذه الرغبة حتى سن 16 ، عندما حصلت على إذن من والديّ بالذهاب والرسامة كراهب.

أوبرا: هل شجعك والداك؟

نهات هانه: في البداية كانوا مترددين لأنهم اعتقدوا أن حياة الراهب صعبة.

أوبرا: في سن 16 ، هل فهمت ما ستكون عليه الحياة؟

نهات هانه: ليس كثيرا. لم يكن هناك سوى رغبة قوية للغاية. الشعور بأنني لن أكون سعيدًا إذا لم أتمكن من أن أصبح راهبًا. يسمونه عقل المبتدئين - النية العميقة ، أعمق رغبة قد تكون لدى الشخص. ويمكنني أن أقول أنه حتى يومنا هذا ، ما زال عقل هذا المبتدئ حيًا في داخلي.

أوبرا: هذا ما يشير إليه الكثير من الناس على أنه شغف. إنها الطريقة التي أشعر بها تجاه عملي في معظم الأيام. عندما تكون شغوفًا بعملك ، يبدو أنك ستفعله حتى لو لم يدفع لك أحد.

نهات هانه: وأنت تستمتع به.

أوبرا: انت تستمتع به. لنتحدث عن وقت وصولك لأول مرة إلى أمريكا. كنت طالبا في جامعة برينستون. هل كان من الصعب كراهب بوذي تكوين صداقات مع طلاب آخرين؟ هل كنت وحيداً؟

نهات هانه: حسنًا ، كانت جامعة برينستون مثل الدير. لم يكن هناك سوى الطلاب الذكور في ذلك الوقت. ولم يكن هناك الكثير من الفيتناميين الذين يعيشون في الولايات المتحدة. خلال الأشهر الستة الأولى ، لم أكن أتحدث الفيتنامية. لكن الحرم الجامعي كان جميلاً للغاية. وكان كل شيء جديدًا - الأشجار والطيور والطعام. كان أول تساقط للثلج في برينستون ، وفي المرة الأولى التي استخدمت فيها المبرد. كان أول سقوط في برينستون.

أوبرا: عندما تتغير الأوراق.

نهات هانه: لم نر في فيتنام أشياء من هذا القبيل.

أوبرا: في ذلك الوقت ، هل كنت ترتدي رداء الراهب الخاص بك؟

نهات هانه: نعم.

أوبرا: لا داعي للقلق بشأن شراء الملابس ، أليس كذلك؟ دائما الرداء فقط.

نهات هانه: نعم.

أوبرا: هل لديك أردية مختلفة لمناسبات مختلفة؟

نهات هانه: لديك رداء احتفالي ، لون الزعفران. هذا كل شئ. أشعر بالراحة عند ارتداء هذا النوع من الرداء. ويذكرنا بسعادة أننا رهبان.

أوبرا: ماذا يعني أن تكون راهبًا؟

نهات هانه: أن تكون راهبًا يعني أن يكون لديك وقت للتدرب على التحول والشفاء. وبعد ذلك للمساعدة في التحول وشفاء الآخرين.

أوبرا: هل معظم الرهبان مستنيرين أم يبحثون عن استنارة؟

نهات هانه: التنوير دائما هناك. سوف يجلب التنوير الصغير استنارة عظيمة. إذا استنشقت ووجدت أنك على قيد الحياة - وأنه يمكنك لمس معجزة الحياة - فهذا نوع من التنوير. كثير من الناس على قيد الحياة ولكن لا تلمس معجزة البقاء على قيد الحياة.

أوبرا: أنا متأكد من أنك ترى كل شيء من حولك - أنا مذنب بذلك بنفسي - أننا نحاول فقط اجتياز الشيء التالي. الناس في بلدنا مشغولون للغاية. حتى الأطفال مشغولون. لدي انطباع أن قلة قليلة منا يفعلون ما قلته للتو - ولمس المعجزة بأنك على قيد الحياة.

نهات هانه: هذه هي البيئة التي يعيش فيها الناس. ولكن مع الممارسة ، يمكننا دائمًا البقاء على قيد الحياة في الوقت الحاضر. مع اليقظة ، يمكنك تثبيت نفسك في الحاضر من أجل لمس عجائب الحياة المتوفرة في تلك اللحظة. من الممكن أن تعيش بسعادة هنا والآن. تتوفر الكثير من شروط السعادة - أكثر من كافية لتكون سعيدًا في الوقت الحالي. لا يتعين عليك الجري في المستقبل من أجل الحصول على المزيد.

يعرّف Thich Nhat Hanh السعادة ويكشف عن كيفية تحقيقها


أوبرا: ما هي السعادة؟

نهات هانه: السعادة هي توقف المعاناة. الرفاه. على سبيل المثال ، عندما أمارس تمرين التنفس هذا ، فأنا على دراية بعيني ؛ أتنفس ، أبتسم لعيني وأدرك أنهما لا يزالان في حالة جيدة. هناك جنة من حيث الشكل والألوان في العالم. ولأن عينيك ما زالتا في حالة جيدة ، يمكنك التواصل مع الجنة. لذلك عندما أدركت عيني ، ألمس أحد شروط السعادة. وعندما أتطرق إليها ، تأتي السعادة.

أوبرا: ويمكنك فعل ذلك مع كل جزء من جسدك.

نهات هانه: نعم. أتنفس ، أنا على دراية بقلبي. أتنفس ، أبتسم لقلبي وأعلم أن قلبي لا يزال يعمل بشكل طبيعي. أشعر بالامتنان لقلبي.

أوبرا: لذا فالأمر يتعلق بإدراك ما لدينا وامتناننا له.

نهات هانه: نعم.

أوبرا: وليس فقط الأشياء المادية ، ولكن حقيقة أن أنفاسنا تتنفس.

نهات هانه: نعم. أنت بحاجة إلى ممارسة اليقظة الذهنية لإعادة عقلك إلى الجسد وتثبيت نفسك في الوقت الحالي. إذا كنت حاضرًا بالكامل ، فما عليك سوى اتخاذ خطوة أو أخذ نفس للدخول إلى ملكوت الله. وبمجرد حصولك على المملكة ، لن تحتاج إلى الركض خلف الأشياء التي تتوق إليها ، مثل القوة والشهرة والمتعة الحسية وما إلى ذلك. السلام ممكن. السعادة ممكنة. وهذه الممارسة بسيطة بما يكفي ليقوم بها الجميع.

أوبرا: قل لي كيف نفعل ذلك.

نهات هانه: افترض أنك تشرب كوبًا من الشاي. عندما تمسك بكأسك ، قد ترغب في الشهيق ، لإعادة عقلك إلى جسدك ، وتصبح حاضرًا تمامًا. وعندما تكون هناك حقًا ، يوجد شيء آخر هناك أيضًا - الحياة يمثلها فنجان الشاي. في تلك اللحظة أنت حقيقي ، وكوب الشاي حقيقي. لا تضيع في الماضي ، في المستقبل ، في مشاريعك ، في همومك. أنت متحرر من كل هذه الآلام. وفي هذه الحالة من الحرية ، تستمتع بالشاي. هذه هي لحظة السعادة والسلام. عندما تغسل أسنانك ، قد يكون لديك دقيقتان فقط ، ولكن وفقًا لهذه الممارسة ، من الممكن أن تنتج الحرية والفرح خلال ذلك الوقت ، لأنك مستقر هنا والآن. إذا كنت قادرًا على تنظيف أسنانك باليقظة ، فستتمكن من الاستمتاع بالوقت عند الاستحمام ، وطهي الإفطار ، واحتساء الشاي.
أوبرا: لذلك من وجهة النظر هذه ، هناك ظروف لا نهاية لها للسعادة.

نهات هانه: نعم. اليقظة الذهنية تساعدك على العودة إلى المنزل حتى الوقت الحاضر. وفي كل مرة تذهب إلى هناك وتتعرف على حالة السعادة التي لديك ، تأتي السعادة.

أوبرا: معك الشاي حقيقي.

نهات هانه: أنا حقيقي ، والشاي حقيقي. انا في الحاضر لا أفكر في الماضي. لا أفكر في المستقبل. هناك لقاء حقيقي بيني وبين الشاي ، والسلام والسعادة والفرح ممكنان خلال الوقت الذي أشرب فيه.

أوبرا: لم أفكر مطلقًا في فنجان من الشاي.

نهات هانه: لدينا ممارسة التأمل الشاي. نجلس ونستمتع بكوب من الشاي والأخوة والأخوات. يستغرق مجرد الاستمتاع بفنجان من الشاي ساعة واحدة.

أوبرا: كوب شاي مثل هذا؟ [ يحمل كأسها. ]

نهات هانه: نعم.

أوبرا: ساعة واحدة.

نهات هانه: كل لحظة هي لحظة سعادة. وأثناء ساعة التأمل بالشاي ، تزرع الفرح والأخوة والأخوة والسكن في الحاضر والحاضر.

حول كيفية لعب المجتمع دورًا مهمًا خلال فترة نفيه التي استمرت 39 عامًا

أوبرا: هل تفعل نفس الشيء مع كل الأطعمة؟

نهات هانه: نعم. لدينا وجبات صامتة نأكلها بطريقة تجعلنا نتواصل مع الكون ، مع كل لقمة من الطعام.

أوبرا: كم من الوقت يستغرق تناول الوجبة؟ طوال اليوم؟

نهات هانه: ساعة واحدة كافية. نجلس كمجتمع ، ونستمتع بوجبتنا معًا. لذا ، سواء كنت تأكل ، أو تشرب الشاي ، أو تغسل أطباقك ، فأنت تفعل ذلك بطريقة تجعل الحرية ، الفرح ، السعادة ممكنة. يأتي الكثير من الناس إلى مركزنا ويتعلمون فن العيش اليقظ. وعودوا إلى مسقط رأسهم وأنشئوا سانغا ، مجتمعًا ، لفعل الشيء نفسه. لقد ساعدنا في إنشاء sanghas في جميع أنحاء العالم.

أوبرا: سانغا مجتمع محبوب.

نهات هانه: نعم.

أوبرا: ما مدى أهمية ذلك في حياتنا؟ يمتلكها الناس مع عائلاتهم ، ثم تقوم بتوسيع مجتمعك المحبوب ليشمل الآخرين. لذلك ، كلما زاد حجم مجتمعك المحبوب ، زادت قدرتك على الإنجاز في العالم.

نهات هانه: حق.

أوبرا: فيما يتعلق بموضوع المجتمع ، دعنا نعود إلى عام 1966. تمت دعوتك للحضور والتحدث في جامعة كورنيل ، وبعد ذلك بوقت قصير ، لم يُسمح لك بالعودة إلى بلدك. لقد تم نفيك 39 عاما. كيف تعاملت مع تلك المشاعر؟

نهات هانه: حسنًا ، كنت مثل نحلة أُخرجت من خلية النحل. لكن لأنني كنت أحمل المجتمع المحبوب في قلبي ، فقد بحثت عن عناصر من السانغا حولي في أمريكا وأوروبا. وبدأت في بناء مجتمع يعمل من أجل السلام.

أوبرا: هل شعرت بالغضب في البداية؟ جرح؟

نهات هانه: غاضب ، قلق ، حزين ، مجروح. ساعدتني ممارسة اليقظة على إدراك ذلك. في السنة الأولى ، كنت أحلم كل ليلة تقريبًا بالعودة إلى المنزل. كنت أتسلق تلة جميلة ، خضراء جدًا ، سعيدة جدًا ، وفجأة استيقظت ووجدت أنني في المنفى. لذلك كانت ممارستي هي الاتصال بالأشجار والطيور والزهور والأطفال والناس في الغرب - وجعلهم مجتمعي. وبسبب هذه الممارسة ، وجدت المنزل خارج المنزل. بعد عام واحد ، توقفت الأحلام.

أوبرا: ما هو سبب عدم السماح لك بالعودة إلى البلد؟

نهات هانه: خلال الحرب ، أعلنت جميع الأطراف المتحاربة أنها تريد القتال حتى النهاية. والذين حاولوا منا التحدث عن المصالحة بين الإخوة والأخوة - لم يسمحوا لنا بذلك.

أوبرا: لذلك عندما كنت رجلاً بلا وطن ، قمت ببناء وطن في بلدان أخرى.

نهات هانه: نعم.

أوبرا: وكانت الولايات المتحدة واحدة.

نهات هانه: نعم.

أوبرا: كيف قابلت مارتن لوثر كينج؟

نهات هانه: في حزيران (يونيو) 1965 ، كتبت له رسالة توضح سبب قيام الرهبان في فيتنام بحرق أنفسهم. قلت إن هذا ليس انتحارًا. لقد قلت إنه في مواقف مثل تلك في فيتنام ، من الصعب إسماع صوتك. في بعض الأحيان علينا أن نحرق أنفسنا حتى يُسمع صوتنا. إنه بدافع الشفقة أن تفعل ذلك. إنه فعل الحب وليس اليأس. وبعد عام واحد بالضبط من كتابة تلك الرسالة ، التقيت به في شيكاغو. أجرينا مناقشة حول السلام والحرية والمجتمع. واتفقنا على أنه بدون مجتمع ، لا يمكننا الذهاب بعيدًا.

أوبرا: كم استغرقت المناقشة؟

نهات هانه: ربما خمس دقائق أو نحو ذلك. وبعد ذلك ، كان هناك مؤتمر صحفي ، وعارض بشدة الحرب في فيتنام.

أوبرا: هل تعتقد أن ذلك كان نتيجة لمحادثتك؟

نهات هانه: أنا أعتقد هذا. واصلنا عملنا ، وآخر مرة التقيت به كانت في جنيف أثناء مؤتمر السلام.

يصف ثيش نهات هانه الطريقة الأفضل والوحيدة للقضاء على الإرهاب


أوبرا: هل تحدث كلاكما بعد ذلك؟

نهات هانه: نعم. دعاني لتناول الإفطار ، للحديث عن هذه القضايا مرة أخرى. تم القبض علي في مؤتمر صحفي في الطابق السفلي وتأخرت ، لكنه أبقى الإفطار دافئًا بالنسبة لي. وقلت له أن الناس في فيتنام يسمونه بوديساتفا - كائن متنور - بسبب ما كان يفعله لشعبه وبلده والعالم.

أوبرا: وحقيقة أنه كان يفعل ذلك دون عنف.

نهات هانه: نعم. هذا هو عمل بوديساتفا ، بوذا ، دائمًا بالرحمة واللاعنف. عندما سمعت عن اغتياله ، لم أصدق ذلك. فكرت أن 'الشعب الأمريكي أنتج الملك لكنهم غير قادرين على الحفاظ عليه'. كنت غاضبا قليلا. لم آكل ولم أنم. لكن تصميمي على الاستمرار في بناء المجتمع المحبوب مستمر دائمًا. وأعتقد أنني شعرت بدعمه دائمًا.

أوبرا: دائما.

نهات هانه: نعم.

أوبرا: تمام. كنا نتحدث عن اليقظة ، وقد ذكرت المشي اليقظ. كيف يعمل هذا؟

نهات هانه: وأنت تمشي ، تلمس الأرض بانتباه ، وكل خطوة تجلب لك الصلابة والفرح والحرية. التحرر من أسفك على الماضي ، والتحرر من خوفك من المستقبل.

أوبرا: يفكر معظم الناس أثناء المشي في المكان الذي يتعين عليهم الذهاب إليه وما يتعين عليهم القيام به. لكنك ستقول أن هذا يبعدنا عن السعادة.

نهات هانه: يضحي الناس بالحاضر من أجل المستقبل. لكن الحياة متاحة فقط في الوقت الحاضر. لهذا السبب يجب أن نسير على هذا النحو بحيث يمكن لكل خطوة أن توصلنا إلى هنا والآن.

أوبرا: ماذا لو دعت فواتيري؟ أنا أمشي ، لكني أفكر في الفواتير.

نهات هانه: هناك وقت لكل شيء. هناك وقت أجلس فيه ، أركز نفسي على مشكلة فواتيري ، لكنني لن أقلق قبل ذلك. شيء واحد في وقت واحد. نتدرب على المشي اليقظ من أجل شفاء أنفسنا ، لأن المشي بهذه الطريقة يخفف قلقنا ، والضغط ، والتوتر في أجسادنا وفي أذهاننا.

أوبرا: الحال هو نفسه بالنسبة للاستماع العميق ، الذي سمعت أنك تشير إليه.

نهات هانه: الاستماع العميق هو نوع الاستماع الذي يمكن أن يساعد في تخفيف معاناة شخص آخر. يمكنك تسميته الاستماع الحنون. أنت تستمع لغرض واحد فقط: مساعدته أو مساعدتها على إفراغ قلبه. حتى لو قال أشياء مليئة بالتصورات الخاطئة ، مليئة بالمرارة ، لا تزال قادرًا على الاستمرار في الاستماع بحنان. لأنك تعلم أن الاستماع بهذه الطريقة ، فإنك تمنح هذا الشخص فرصة للمعاناة أقل. إذا كنت تريد مساعدته في تصحيح تصوره ، فانتظر وقتًا آخر. في الوقت الحالي ، لا تقاطع. أنت لا تجادل. إذا قمت بذلك ، فإنه يفقد فرصته. أنت فقط تستمع برأفة وتساعده على أن يعاني أقل. ساعة واحدة كهذه يمكن أن تجلب التغيير والشفاء.

أوبرا: أنا أحب فكرة الاستماع العميق هذه ، لأنه غالبًا عندما يأتي إليك شخص ما ويريد التنفيس عن نفسه ، فمن المغري جدًا البدء في تقديم المشورة. ولكن إذا سمحت للشخص فقط بالتخلي عن المشاعر ، ثم عدت في وقت آخر بنصائح أو تعليقات ، فسيختبر هذا الشخص شفاءً أعمق. هذا ما تقوله.

نهات هانه: نعم. يساعدنا الاستماع العميق على التعرف على وجود تصورات خاطئة لدى الشخص الآخر والتصورات الخاطئة فينا. الشخص الآخر لديه تصورات خاطئة عن نفسه وعنا. ولدينا تصورات خاطئة عن أنفسنا والشخص الآخر. وهذا هو أساس العنف والصراع والحرب. الإرهابيون لديهم تصور خاطئ. يعتقدون أن المجموعة الأخرى تحاول تدميرهم كدين وحضارة. لذا يريدون القضاء علينا وقتلنا قبل أن نقتلهم. وقد يفكر المناهض للإرهاب بنفس الطريقة إلى حد كبير - أن هؤلاء إرهابيون ويحاولون القضاء علينا ، لذلك علينا القضاء عليهم أولاً. كلا الجانبين مدفوعان بالخوف والغضب والتصور الخاطئ. لكن التصورات الخاطئة لا يمكن إزالتها بالبنادق والقنابل. يجب إزالتها من خلال الاستماع العميق والاستماع الرحيم وحب الفضاء.

لماذا المعاناة مهمة وكيفية علاجها


أوبرا: الطريقة الوحيدة لإنهاء الحرب هي التواصل بين الناس.

نهات هانه: نعم. يجب أن نكون قادرين على قول هذا: 'أصدقائي الأعزاء ، أيها الناس الأعزاء ، أعلم أنك تعاني. لم أفهم ما يكفي من الصعوبات والمعاناة. ليس في نيتنا أن نجعلك تعاني أكثر. إنه عكس ذلك. لا نريدك أن تعاني. لكننا لا نعرف ماذا نفعل وقد نفعل الشيء الخطأ إذا لم تساعدنا في الفهم. لذا من فضلك أخبرنا عن الصعوبات التي تواجهك. أنا حريص على التعلم والفهم. يجب أن يكون لدينا كلام محب. وإذا كنا صادقين ، إذا كنا صادقين ، سيفتحون قلوبهم. ثم نمارس الاستماع الحنون ، ويمكننا أن نتعلم الكثير عن إدراكنا وإدراكهم. فقط بعد ذلك يمكننا المساعدة في إزالة التصور الخاطئ. هذه أفضل طريقة ، الطريقة الوحيدة لإزالة الإرهاب.

أوبرا: لكن ما تقوله ينطبق أيضًا على الصعوبات بينك وبين أفراد الأسرة أو الأصدقاء. المبدأ هو نفسه ، بغض النظر عن الصراع.

نهات هانه: حق. وينبغي إجراء مفاوضات السلام على هذا النحو. عندما نأتي إلى طاولة المفاوضات ، لا ينبغي أن نتفاوض على الفور. يجب أن نقضي وقتًا في المشي معًا ، وتناول الطعام معًا ، والتعارف ، وإخبار بعضنا البعض عن معاناتنا ، دون لوم أو إدانة. ربما يستغرق الأمر أسبوعًا أو أسبوعين أو ثلاثة أسابيع للقيام بذلك. وإذا كان التواصل والتفاهم ممكنًا ، فسيكون التفاوض أسهل. لذلك إذا كنت سأقوم بتنظيم مفاوضات سلام ، فسوف أنظمها على هذا النحو.

أوبرا: هل ستبدأ بالشاي؟

نهات هانه: مع الشاي ومشي التأمل.

أوبرا: شاي يقظ.

نهات هانه: ومشاركة سعادتنا ومعاناتنا. والاستماع العميق والكلام المحب.

أوبرا: هل يوجد مكان للغضب؟

نهات هانه: الغضب هو الطاقة التي يستخدمها الناس من أجل التصرف. لكن عندما تكون غاضبًا ، فأنت لست واضحًا ، وقد تفعل أشياء خاطئة. هذا هو السبب في أن الرحمة هي طاقة أفضل. وطاقة التراحم قوية جدا. نحن نعاني. هذا حقيقي. لكننا تعلمنا ألا نغضب وألا نسمح لأنفسنا بأن يغمرنا الغضب. نحن ندرك على الفور أن هذا هو الخوف. هذا هو الفساد.

أوبرا: ماذا لو كنت تواجه تحديًا في لحظة من اليقظة؟ على سبيل المثال ، في اليوم الآخر قدم لي شخص ما دعوى قضائية ، ومن الصعب أن أشعر بالسعادة عندما يأخذك شخص ما إلى المحكمة.

نهات هانه: الممارسة هي الذهاب إلى القلق ، القلق -

أوبرا: الخوف. أول شيء يحدث هو أن الخوف يبدأ ، مثل ، ماذا سأفعل؟

نهات هانه: لذلك أنت تدرك هذا الخوف. أنت تحتضنه بحنان وتنظر بعمق فيه. وبينما تحتضن ألمك ، تشعر بالراحة وتكتشف كيفية التعامل مع هذه المشاعر. وإذا كنت تعرف كيفية التعامل مع الخوف ، فلديك بصيرة كافية لحل المشكلة. المشكلة هي عدم السماح لهذا القلق بالسيطرة. عندما تظهر هذه المشاعر ، عليك أن تتدرب من أجل استخدام طاقة اليقظة للتعرف عليها ، واحتضانها ، والنظر بعمق فيها. إنها مثل الأم عندما يبكي الطفل. قلقك هو طفلك. عليك أن تعتني به. عليك أن تعود إلى نفسك ، وتتعرف على المعاناة التي تعاني منها ، وتقبل المعاناة ، فتشعر بالراحة. وإذا واصلت ممارسة اليقظة ، فأنت تفهم جذور المعاناة وطبيعة المعاناة وتعرف طريقة تغييرها.

أوبرا: أنت تستخدم كلمة معاناة كثيرا . أعتقد أن الكثير من الناس يعتقدون أن المعاناة هي الجوع الشديد أو الفقر. لكن عندما تتحدث عن المعاناة ، تقصد ماذا؟

نهات هانه: أعني الخوف ، الغضب ، اليأس ، القلق فينا. إذا كنت تعرف كيفية التعامل مع ذلك ، فستتمكن من التعامل مع مشاكل الحرب والفقر والصراعات. إذا كان لدينا خوف ويأس فينا ، فلا يمكننا إزالة المعاناة في المجتمع.

أوبرا: طبيعة البوذية ، كما أفهمها ، هي الاعتقاد بأننا جميعًا أنقياء ومتألقون في جوهرنا. ومع ذلك ، نرى من حولنا الكثير من الأدلة على أن الناس لا يتصرفون من مكان نقي وإشراق. كيف يمكننا التوفيق بين ذلك؟

نهات هانه: حسنًا ، السعادة والمعاناة تدعم بعضهما البعض. أن تكون هو أن تكون متبادلاً. إنه مثل اليسار واليمين. إذا لم يكن اليسار هناك ، فلا يمكن أن يكون هناك اليمين. وينطبق الشيء نفسه على المعاناة والسعادة ، الخير والشر. في كل واحد منا بذور جيدة وسيئة. لدينا بذرة الأخوة والمحبة والرحمة والبصيرة. لكن لدينا أيضًا بذرة الغضب والكراهية والمعارضة.

أوبرا: هذه هي طبيعة الإنسان.

نهات هانه: نعم. هناك الطين ، وهناك اللوتس الذي ينبت من الوحل. نحتاج الطين لنصنع اللوتس.

أوبرا: لا يمكن أن يكون لديك واحد دون الآخر.

نهات هانه: نعم. يمكنك فقط التعرف على سعادتك على خلفية المعاناة. إذا لم تكن قد عانيت من الجوع ، فأنت لا تحب تناول شيء ما. إذا لم تكن قد خضت حربًا ، فأنت لا تعرف قيمة السلام. لهذا السبب يجب ألا نحاول الهروب من شيء بعد آخر. نحافظ على معاناتنا ، وننظر فيها بعمق ، نجد طريقة للسعادة.

تعرف على العبارات الأربعة التي يستخدمها Thich Nhat Hanh أثناء التأمل


أوبرا: هل تتأمل كل يوم؟

نهات هانه: نحاول القيام بذلك ليس فقط كل يوم ولكن في كل لحظة. أثناء الشرب ، أثناء التحدث ، أثناء الكتابة ، أثناء سقي حديقتنا ، من الممكن دائمًا ممارسة العيش هنا والآن.

أوبرا: ولكن هل سبق لك أن تجلس بصمت مع نفسك أو تردد تعويذة - أو لا تقرأ تعويذة؟

نهات هانه: نعم. نجلس وحدنا ، نجلس معا.

أوبرا: كلما زاد عدد الأشخاص الذين تجلس معهم ، كان ذلك أفضل.

نهات هانه: نعم ، الطاقة الجماعية مفيدة للغاية. أود التحدث عن العبارات التي ذكرتها للتو. الأول هو 'حبيبي ، أنا هنا من أجلك.' عندما تحب شخصًا ما ، فإن أفضل ما يمكنك تقديمه هو وجودك. كيف يمكنك أن تحب إذا لم تكن هناك؟

أوبرا: هذا تعويذة جميلة.

نهات هانه: تنظر في عيونهم وتقول ، 'حبيبي ، هل تعرف شيئًا؟ أنا هنا من أجلك.' تقدم له أو لها وجودك. أنت غير مشغول بالماضي أو المستقبل. أنت هناك من أجل الحبيب. الشعار الثاني هو ، 'عزيزتي ، أعلم أنك هناك وأنا سعيد جدًا.' نظرًا لوجودك الكامل هناك ، فأنت تدرك أن وجود الحبيب أمر ثمين للغاية. أنت تحتضن حبيبك مع اليقظة. وسوف يتفتح مثل الزهرة. أن تكون محبوبًا يعني أن يتم الاعتراف بها على أنها موجودة. وهاتان المانترا يمكن أن تجلب السعادة على الفور ، حتى لو لم يكن حبيبك موجودًا. يمكنك استخدام هاتفك وممارسة المانترا.

أوبرا: او بريد الكتروني.

نهات هانه: بريد الالكتروني. لست مضطرًا لممارستها باللغة السنسكريتية أو التبتية - يمكنك التدرب على اللغة الإنجليزية.

أوبرا: حبيبي ، أنا هنا من أجلك.

نهات هانه: وانا سعيد جدا. المانترا الثالثة هي ما تمارسه عندما يعاني حبيبك. 'عزيزتي ، أعلم أنك تعاني. هذا هو سبب وجودي هنا من أجلك. قبل أن تفعل شيئًا للمساعدة ، فإن وجودك بالفعل يمكن أن يجلب بعض الراحة.

أوبرا: الإقرار بالمعاناة أو الأذى.

نهات هانه: نعم. والشعار الرابع أصعب قليلاً. إنه عندما تعاني وتعتقد أن معاناتك سببها حبيبك. إذا ارتكب شخص آخر نفس الخطأ معك ، كنت ستعاني أقل. لكن هذا هو الشخص الذي تحبه أكثر من غيره ، لذلك أنت تعاني بشدة. تفضل أن تذهب إلى غرفتك وتغلق الباب وتعاني وحدك.

أوبرا: نعم.

نهات هانه: أنت مجروح. وتريد أن تعاقبه لأنه جعلك تعاني. المانترا هي التغلب على ذلك: 'عزيزتي ، أنا أعاني. أحاول قصارى جهدي للممارسة. ساعدني من فضلك.' تذهب إليه ، تذهب إليه ، وتتدرب على ذلك. وإذا استطعت أن تجعل نفسك تقول هذا المانترا ، فإنك تعاني بشكل أقل على الفور. لأنه لا يوجد لديك هذا العائق الذي يقف بينك وبين الشخص الآخر.

أوبرا: حبيبي ، أنا أعاني. ساعدني من فضلك.'

نهات هانه: 'ساعدني من فضلك.'

أوبرا: ماذا لو لم يكن مستعدًا لمساعدتك؟

نهات هانه: بادئ ذي بدء ، عندما تحب شخصًا ما ، فأنت تريد مشاركة كل شيء معه أو معها. لذا فمن واجبك أن تقول ، 'أنا أعاني وأريدك أن تعرف' - وسوف تقدر ذلك.

أوبرا: إذا كان هو أو هي تحبك.

نهات هانه: نعم. هذه هي حالة شخصين يحبان بعضهما البعض. حبيبك.

أوبرا: حسنا.

نهات هانه: وعندما كنت أبذل قصارى جهدي للنظر بعمق ، لأرى ما إذا كانت هذه المعاناة تأتي من تصوري الخاطئ وقد أكون قادرًا على تغييرها ، لكن في هذه الحالة لا يمكنني تغييرها ، يجب أن تساعدني ، عزيزي. يجب أن تخبرني لماذا فعلت مثل هذا الشيء لي ، مثل هذا الشيء لي. بهذه الطريقة تكون قد عبرت عن ثقتك وثقتك بنفسك. أنت لا تريد أن تعاقب بعد الآن. وهذا هو سبب معاناتك على الفور.

يشارك ثيش نهات هانه ما يعرفه على وجه اليقين


أوبرا: جميلة. الآن سأطرح بعض الأسئلة فقط عن الراهب. هل تمارس الرياضة لتحافظ على لياقتك؟

نهات هانه: نعم. لدينا عشر حركات واعية. نحن نمارس التأمل بالمشي كل يوم. نحن نمارس الأكل اليقظ.

أوبرا: هل أنت نباتي؟

نهات هانه: نعم. نباتي. إكمال. لم نعد نستخدم المنتجات الحيوانية.

أوبرا: لذلك لن تأكل بيضة.

نهات هانه: لا بيض ولا حليب ولا جبن. لأننا نعلم أن الأكل اليقظ يمكن أن يساعد في إنقاذ كوكبنا.

أوبرا: هل تشاهد التلفاز؟

نهات هانه: لا. لكنني على اتصال بالعالم. إذا حدث أي شيء مهم حقًا ، فسيخبرني أحدهم.

أوبرا: هذا ما أشعر به!

نهات هانه: لست مضطرًا للاستماع إلى الأخبار ثلاث مرات في اليوم أو قراءة صحيفة تلو الأخرى.

أوبرا: هذا صحيح. الآن ، حياة الراهب هي حياة عازب ، أليس كذلك؟

نهات هانه: نعم.

أوبرا: لم تواجه مشكلة مع فكرة التخلي عن الزواج أو الأبناء؟

نهات هانه: ذات يوم عندما كنت في الثلاثينيات من عمري ، كنت أمارس التأمل في حديقة في فرنسا. رأيت أم شابة مع طفل جميل. وفي لمح البصر اعتقدت أنه إذا لم أكن راهبًا ، فستكون لدي زوجة وطفل من هذا القبيل. استمرت الفكرة لثانية واحدة فقط. لقد تغلبت عليه بسرعة كبيرة.

أوبرا: لم تكن هذه هي الحياة بالنسبة لك. وبالحديث عن الحياة ماذا عن الموت؟ ماذا يحدث عندما نموت ، هل تصدق؟

نهات هانه: يمكن الإجابة على السؤال عندما تستطيع الإجابة على هذا: ماذا يحدث في الوقت الحاضر؟ في الوقت الحاضر ، أنت تنتج الفكر والكلام والعمل. ويستمرون في العالم. كل فكرة تنتجها ، أي شيء تقوله ، أي فعل تقوم به ، يحمل توقيعك. العمل يسمى الكرمة. وهذا هو استمرارك. عندما يتفكك هذا الجسد ، تستمر في أفعالك. إنها مثل السحابة في السماء. عندما لا تكون السحابة في السماء ، فإنها لم تمت. تستمر السحابة في أشكال أخرى مثل المطر أو الثلج أو الجليد. طبيعتنا هي طبيعة اللاموت والولادة. من المستحيل أن تنتقل السحابة من كونها إلى لا وجود لها. وهذا صحيح مع الشخص الحبيب. لم يمتوا. لقد استمرت في العديد من الأشكال الجديدة ويمكنك أن تنظر بعمق وتتعرف عليها فيك ومن حولك.

أوبرا: هل هذا ما قصدته عندما كتبت إحدى قصائدي المفضلة ، 'Call Me By My True Name'؟

نهات هانه: نعم. عندما تتصل بي أوروبية ، أقول نعم. عندما تدعوني عربي أقول نعم. عندما تتصل بي أسود ، أقول نعم. عندما تناديني أبيض ، أقول نعم. لأني فيك وأنت فيّ. علينا أن نتفاعل مع كل شيء في الكون.

أوبرا: [ القراءة من القصيدة ] 'أنا ذبابة مايو تتحول على سطح النهر. وأنا الطائر الذي ينقض لابتلاع ذبابة مايو ... أنا طفل في أوغندا ، كل الجلد والعظام ، ساقي رقيقة مثل أعواد الخيزران. وأنا تاجر أسلحة أبيع أسلحة فتاكة لأوغندا. أنا فتاة تبلغ من العمر 12 عامًا ، لاجئة على متن قارب صغير ، ألقت بنفسها في المحيط بعد أن اغتصبها قرصان البحر. وأنا القرصان ، قلبي لا يزال غير قادر على الرؤية والحب .... من فضلك اتصل بي بأسمائي الحقيقية ، حتى أتمكن من سماع كل صرخاتي وضحكاتي في الحال ، حتى أستطيع أن أرى أن فرحتي وألمي واحد . من فضلك اتصل بي بأسمائي الحقيقية ، حتى أتمكن من الاستيقاظ وترك باب قلبي مفتوحًا ، باب الرحمة. ماذا تعني تلك القصيدة؟

نهات هانه: هذا يعني أن التعاطف هو أهم ممارساتنا. التفاهم يجلب التعاطف. يساعد فهم المعاناة التي يمر بها الكائنات الحية على تحرير طاقة التعاطف. وبهذه الطاقة تعرف ماذا تفعل.

أوبرا: تمام. في نهاية هذه المجلة ، لدي عمود بعنوان 'ما أعرفه بالتأكيد'. ماذا تعرف بالتأكيد؟

نهات هانه: أعلم أننا لا نعرف ما يكفي. علينا أن نستمر في التعلم. علينا أن نكون منفتحين. وعلينا أن نكون مستعدين لنشر معرفتنا من أجل الوصول إلى فهم أعلى للواقع. عندما تتسلق سلمًا وتصل إلى الدرجة السادسة وتعتقد أن هذا هو الأعلى ، فلا يمكنك الوصول إلى الدرجة السابعة. لذا فإن الأسلوب هو التخلي عن السادس حتى تصبح الخطوة السابعة ممكنة. وهذه هي ممارستنا لنشر آرائنا. ممارسة عدم الارتباط بالآراء هي في صميم ممارسة التأمل البوذية. يعاني الناس لأنهم وقعوا في آرائهم. بمجرد أن ننشر هذه الآراء ، نحن أحرار ولم نعد نعاني.

أوبرا: أليس المسعى الحقيقي ليكون حرا؟

نهات هانه: نعم. أن تكون حراً ، أولاً وقبل كل شيء ، هو أن تتحرر من الآراء الخاطئة التي تشكل أساس جميع أنواع المعاناة والخوف والعنف.

أوبرا: تشرفت بالتحدث إليكم اليوم.

نهات هانه: شكرا لك. لحظة من السعادة قد تساعد الناس.

أوبرا: أعتقد أنها ستفعل.

اقرأ أكثر أو محادثات

مقالات مثيرة للاهتمام